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COMENTARIO AL ECLESIASTES

SAN JERONIMO

Encuadernación: Rústica

CUESTIONES ACTUALES DE DERECHO CANONICO Y DERECHO ECLESIASTICO DEL ESTADO

JORDI BOSCH

Encuadernación: Rústica

Este año, desde la Junta Directiva, hemos tratado de presentaros unas Jornadas que cubren una temática actual y de interés para todo canonista que se dedique al cultivo del Derecho canónico en sus diferentes ámbitos. Estoy segura que las intervenciones de los ponentes contribuirán a la reflexión y al debate constructivo (María Elena Olmos).

DERECHO ECLESIASTICO DEL ESTADO EN 100 TUITS

JOSE ANTONIO RODRIGUEZ GARCIA

Encuadernación: Rústica

La presente obra, de contenido didáctico, pretender facilitar, a los alumnos que cursan la asignatura Derecho Eclesiástico del Estado, la preparación de la prueba teórica. Esta obra recoge 100 preguntas cortas que se han recopilado de los exámenes que se han venido realizando, durante los últimos años, en esta disciplina jurídica.

ECLESIASTES 64 EL COLAPSO DEL SENTIDO

VÍCTOR MORLA

Encuadernación: Rústica

ECLESIASTES CANTAR DE LOS CANTARES

CARLOS GRANADOS GARCIA , PEDRO RAUL ANAYA LUENGO

Encuadernación: Rústica

Los autores trata de explicar, comentar y acercar el texto bíblico del Eclesiastés y el Cantar de los Cantares, que escuchan los fieles en la liturgia y leen personalmente o en grupo. Su finalidad es a la par profundamente pastoral y científica, con comentarios que parten de un serio estudio del texto y sus variantes.

ECLESIASTÉS COMENTARIO AL TEXTO HEBREO DEL A. T.

C. F. KEIL , F. J. DELITZSCH

Encuadernación: Rústica

Considerado el comentario por excelencia entre todos los comentarios del Antiguo Testamento y citado constantemente por otros comentaristas, lingüistas y estudiosos de la Biblia, el Biblischer Commentar über das Alte Testament es un trabajo magistral de investigación filológica realizado por Johann Friedrich Carl Keil y Franz Julius Delitzsch, reconocido universalmente como la obra más completa, seria y erudita que se ha escrito sobre el Antiguo Testamento. Constituye la mejor forma de aproximación a la complejidad del sentido original de las palabras utilizadas en el texto hebreo. Su virtud principal consiste en llevar a cabo un profundo análisis filológico de cada palabra importante en cada texto notable del Antiguo Testamento, dentro de su contexto, y de una manera asequible para quienes no dominan o incluso no tienen conocimiento alguno del hebreo. Para ello, Keil y Delitzsch basan su exégesis en una traducción directa del hebreo de cada pasaje a comentar, buscando luego su apoyo textual en las traducciones antiguas, como la Septuaginta y la Vulgata. Luego, analizan ese texto a la luz del uso y sentido dado a esa palabra hebrea en otros pasajes de la Biblia. Después, incluyen en sus investigaciones los descubrimientos al respecto en áreas documentales científicas cercanas a la exégesis del Antiguo Testamento, como la historia y la arqueología. Y completan su comentario presentando la interpretación que de ese texto o palabra hicieron los Padres de la Iglesia y los Reformadores.

ECLESIASTES O QOHELET

JOSE VILCHEZ

Encuadernación: Cartoné

ECLESIASTES Y ECLESIASTICO O QOHELET Y SIRACIDA 91

DANIEL DORE

Encuadernación: Rústica

ECLESIÁSTICO ESTUCHE 2 TOMOS

VÍCTOR MORLA

Encuadernación: Cartoné

Se apagaba el siglo III y amanecía el siglo II a. C. cuando, en pleno dominio seléucida de Palestina, vio la luz esta peculiar obra, escrita originalmente en hebreo. El traductor al griego se presenta como nieto del autor, de cuyo nombre informa: Jesús. Esta obra firmada pretende ser aparentemente un compendio de sabiduría orientado a la educación religiosa de los israelitas, si bien no puede ocultar los rasgos de un auténtico manual de teología política, muñida al servicio de una ideología sociopolítica concreta. Una prodigiosa trinidad de entidades convergentes entre sí (Religión, Sabiduría y Ley) invita a los lectores a la resiliencia frente a la adversidad, mientras se cubren las etapas del largo camino a casa. El autor (o autores) intima(n) a sus lectores a abandonar las peligrosas rutas de la curiosidad intelectual y la libertad de pensamiento (3,21-24) y a acatar la disciplina del sometimiento a la Ley. Queda abortada así el ansia por el cultivo de la inteligencia emocional y de la experiencia estética que definían a la antigua sabiduría global y globalizadora, para la que la meta no era el hogar, sino el camino. La propuesta de Ben Sira de una ortopraxis exógena generaba sin remedio la regresión a un estéril infantilismo religioso. De algún modo, se puede decir que Jesús Ben Sira representa el declive y la muerte de la sabiduría en el seno del judaísmo.

EL LIBRO DEL ECLESIASTES COMENTARIO Y PROPUESTAS DE LECTURA

ELEUTERIO RAMON RUIZ

Encuadernación: Rústica

El libro del Eclesiastés o Qohélet sigue siendo uno de los textos más desafiantes de la Biblia y al mismo tiempo uno de los más actuales. ¿Cómo encontrar la felicidad? ¿Es posible cambiar el mundo para que haya más justicia? ¿Cómo sobrevivir en una sociedad competitiva y despiadada? En un tiempo de profundos cambios sociales y culturales, el sabio revisa los postulados de la sabiduría tradicional en busca de respuestas. Este comentario se atreve, con ayuda de la ciencia bíblica clásica y reciente, a proponer nuevas líneas de lectura del texto, a partir de la realidad actual y desde un contexto latinoamericano. La reflexión del sabio Qohélet sigue abierta y tan provocativa como en sus orígenes.

ESTUDIOS SOBRE PATRIMONIO ECLESIÁSTICO HISTORIA, RÉGIMEN JURÍDICO, NUEVOS USOS

JOSÉ ANTONIO MARTÍNEZ VELA

Encuadernación: Rústica

Estos Estudios sobre Patrimonio Eclesiástico. Historia, régimen jurídico y nuevos usos quieren ser una respuesta, desde la reflexión académica, al interés, dinamismo y complejidad de la materia. El afrontar, con solvencia, sus variados asuntos ha sido el criterio seguido en la selección de temas y de quienes los estudian, de ahí el rico elenco de especialistas que colaboran en la obra (Historiadores, Arquitectos, Juristas, Canonistas, Musicólogos, etc.). A todos les une el afán de hacernos descubrir la importancia y el valor de los bienes (materiales y espirituales) del patrimonio eclesiástico cultural. Por eso, la obra no es solo descriptiva. Su análisis, apegado a la realidad, quiere trasladar el aprecio por tanta riqueza –que recoge lo mejor de quienes nos precedieron y un proyecto de sociedad que tiene mucho de aprovechable— y los riesgos que corren piezas de gran mérito y significado artístico-histórico, fragilizadas por las nuevas formas de vida y su cara conservación. Para contrarrestar los riesgos, hay que tomar conciencia de lo que está en juego. La sensibilidad social —cuidar del patrimonio y sacarle provecho (para vivir la religión, aprender de su pasado y, en definitiva, para dignificar la vida)— es la que moviliza los recursos disponibles para paliar los daños: protección legal, técnicas especializadas de rehabilitación (conservacionismo), adaptaciones de uso, etc. Los espacios de elevación, armonía y cultivo interior (por su construcción, materiales, decoración y mensaje musical o verbal) no pueden faltar en una sociedad sana. La religión (católica o de la antigüedad pagana que preservaba sus templos) ha propiciado una rica gama de obras y tradiciones singulares que deben ser estudiadas, en su ambiente y desde los más diversos ángulos, para que sigan fecundando a las generaciones presentes y futuras. ¡Los lectores nos dirán si hemos servido a esta causa!

EUSEBIO DE CESAREA 612 HISTORIA ECLESIASTICA TEXTO

EUSEBIO DE CESAREA

Encuadernación: Cartoné